员派遣、考核等制度性的行政法规。
如在《天盛改旧新定律令》第10卷中集中地反映了西夏行政法方面的内容。在这一卷中有对官员续、转、赏的规定，有官员到任期限的规定，有得官、军敕的规定，有各司高低行文顺序及向边司派遣局分人的规定，而且内容较为详细。
此外，在律令的其他卷中还有一些行政法的内容。《天盛改旧新定律令》比较全面、系统地包容了行政法的内容，将“律”和“令”有机地结合到一起，这是西夏法典的一大特色。
第三，西夏以武立国，又长期处于强邻的军事包围下，为了生存、安全与战争的需要，十分重视军事立法，西夏有专门的军事法典，又在《天盛改旧新定律令》中纳入了军事法律部分，用四、五、六卷16门的篇幅，规定了西夏军队士卒征集、丁员登门、编伍出征、甲胄、兵器的制造以及马匹等军用物资的配发，对军、将帅的委派、惩罚作了明确、详细的规定。
这与西夏实行全民皆兵的制度和崇尚武力的习俗有关，也是《天盛改旧新定律令》与中原法典的区别之一。
第四，《天盛改旧新定律令》在编纂体例上继承了《唐律》和《宋刑律》，又有所发展。传世《唐律》为12篇，30卷，502条。《宋刑律》为12篇，31卷，502条。《天盛改旧新定律令》为20卷（省去了篇目），150门，1461条。另外在法律条目与书写格式上也有改变，使法律条文整齐划一，层次分明，条理清晰，便于应用。
第五，《天盛改旧新定律令》在内容上体现了维护皇权、维护封建社会秩序、维护封建等级制度的特点和强调中国封建社会传统的“孝义”精神。
西夏文献史料极端缺乏，见于汉文史籍中的西夏史料又多带有民族偏见与污蔑不实的色彩，这曾使西夏学术的研究长时间陷入困境。大批黑水城西夏文献的发现，尤其是《天盛改旧新定律令》的发现，内容涉及西夏社会历史、生产生活各个领域，如政治、经济、军事、文化、宗教、习俗、民族、婚姻、科技、生活方式、道德，并且是用本民族文字编写，因而是第一手可信的史料，给西夏学研究带来了蓬勃生机。
同时，《天盛改旧新定律令》是中国历史上第一部用少数民族文字编纂和颁行的王朝综合法典，也是唯一幸存下来的一部少数民族法典，它对研究中国历史上少数民族法的法制史、法律制度，以至中国法律史、法律制度都是特殊的珍贵史料。
西夏文《天盛改旧新定律令》刊本，也有其独特的历史价值。
西夏文《天盛改旧新定律令》刊本与大量的西夏雕版印刷书籍共同证实了西夏刻本应与宋、金两朝的刻本一样，在中国历史上占有同样重要的位置。证明了西夏的雕版印刷技术与宋、金一样达到了相当高的水平。同时，也说明了独具特色的西夏文化是在汉族和其他各族的先进文化的母体中孕育而成的。
